πŸƒπŸ½β€β™€οΈ μš°λ¦¬μ—κ²Œ ν•„μš”ν•œ 것 ; μ‚¬νšŒλ³€ν˜μ„ μœ„ν•œ νŽ˜λ―Έλ‹ˆμ¦˜

이 λͺ¨λ“  λΆ€μ‘°λ¦¬ν•œ μΌλ“€μ˜ μ€‘μ‹¬μ—λŠ” μ—¬μ„±μ˜ μ„± 역할에 λŒ€ν•œ 였랜 고정관념이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그리고 자본주의 μ‚¬νšŒμ˜ 정상 κ°€μ‘± μ œλ„λŠ” λ°”λ‘œ μ΄λŸ¬ν•œ 관념을 λ”μš± ν™•λŒ€ν•˜λŠ” ꡬ싀을 ν•©λ‹ˆλ‹€. λΆ€λͺ¨μ™€ μžμ‹μœΌλ‘œ κ΅¬μ„±λ˜λŠ” ν•΅κ°€μ‘± μ•ˆμ—μ„œ μΆœμ‚°κ³Ό 보윑, νœ΄μ‹κ³Ό 가사, κ°„ν˜Έμ™€ λŒλ΄„ λ“± μ›λž˜ κ΅­κ°€κ°€ μ±…μž„μ Έμ•Ό ν•  μž¬μƒμ‚°μ˜ 짐을 여성듀이 λͺ¨λ‘ μ§Šμ–΄μ§€λŠ” 것은 μžλ³Έμ—κ²Œ μ—„μ²­λ‚œ 이읡이 λ©λ‹ˆλ‹€. μžλ³Έμ£Όμ˜λŠ” 이런 κ°€μ‘± μ œλ„λ₯Ό μ§€ν‚€κΈ° μœ„ν•΄ κ·Έ κ·œλ²”μ— λ²—μ–΄λ‚˜λŠ” μ„±μ†Œμˆ˜μžλ“€ μ—­μ‹œ λ°°μ²™ν•˜κ³  μ°¨λ³„ν•©λ‹ˆλ‹€. μ„± μ—­ν• μ΄λΌλŠ” 관념을 뿌리 λ½‘μœΌλ €λ©΄ κ°€μ‘± μ œλ„λΌλŠ” μ‚¬νšŒ ꡬ쑰뢀터 μž¬νŽΈν•΄μ•Ό ν•˜κ² μ§€λ§Œ, 자본주의 μ²΄μ œλŠ” 슀슀둜 이런 일을 ν•  μ˜μ‚¬λ„, 이해관계도 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

ν•œνŽΈ, μžλ³Έμ£Όμ˜μ—μ„œ 곡기처럼 νΌμ Έλ‚˜κ°„ μ„±μ‚°μ—… μ—­μ‹œ 여성듀에 λŒ€ν•œ 차별과 λŒ€μƒν™”, 성적 폭λ ₯을 λ”μš± μ‹¬κ°ν•˜κ²Œ λ§Œλ“œλŠ” ꡬ싀을 ν•©λ‹ˆλ‹€. μ„±λ§€λ§€, 포λ₯΄λ…ΈλΆ€ν„° μ˜¨κ°– 인터넷 컨텐츠, μ—”ν„°ν…ŒμΈλ¨ΌνŠΈ 사업, κ΄‘κ³  λ“± μˆ˜λ§Žμ€ κ³³μ—μ„œ μ—¬μ„±μ˜ 성은 μ—­μ‚¬μ˜ κ·Έ μ–΄λ–€ μ‹œκΈ°μ™€λ„ 비ꡐ할 수 없을 만큼 λŒ€κ·œλͺ¨λ‘œ μƒν’ˆν™”λ˜μ–΄ λ§‰λŒ€ν•œ λˆμ„ λ²Œμ–΄λ“€μž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έ μ†μ—μ„œ 여성을 λ°”λΌλ³΄λŠ” λ‚¨μ„±λ“€μ˜ 인식은 계속 μ™œκ³‘λ˜κ³ , 여성듀은 슀슀둜λ₯Ό μ„± μ‚°μ—…μ˜ 획일적 기쀀에 λΌμ›Œλ§žμΆ”λŠ” 것이 μ£Όμ²΄μ„±μ΄λΌλŠ” 착각에 이λ₯΄κΈ°λ„ ν•©λ‹ˆλ‹€. 

μ΄λŸ¬ν•œ μ‚¬νšŒκ²½μ œμ  ꡬ쑰 μ†μ—μ„œ 인해 μ„± μƒν’ˆμ„ κ±°λž˜ν•˜λŠ” ν–‰μœ„λŠ” 마치 κ°œμΈλ“€μ˜ 자유둜운 성적 μ‹€μ²œμΈ κ²ƒμ²˜λŸΌ 포μž₯λ©λ‹ˆλ‹€. 자본주의 κ΅­κ°€μ˜ ν˜•μ‹μ  κ·œμ œλ‚˜ μ²˜λ²Œλ§ŒμœΌλ‘œλŠ” μ΄λŸ¬ν•œ 성산업을 μ „ν˜€ 막을 수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 성을 κ΅¬λ§€ν•˜λ €λŠ” μ‚¬λžŒκ³Ό νŒλ§€ν•˜λ €λŠ” μ‚¬λžŒμ„ λŒ€κ±° λ§Œλ“€μ–΄λ‚΄λŠ” μ‚¬νšŒ ꡬ쑰λ₯Ό κ·ΈλŒ€λ‘œ λ‘” 채 β€œλ¬Έμ œμ  κ°œμΈβ€λ“€λ§Œ κ·œμœ¨ν•˜λ €λŠ” 것은 ν˜„μ‹€μ„±μ΄ λΆ€μ‘±ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλž˜μ„œ μš°λ¦¬λŠ” μ§€κΈˆμ˜ μ‚¬νšŒκ²½μ œμ  ꡬ쑰에 근본적으둜 λ„μ „ν•˜λŠ” 것이 자본주의 이전뢀터 κ³„μ†λ˜μ–΄ 온 성평등과 μ—¬μ„± 해방을 달성할 수 μžˆλŠ” μœ μΌν•œ 길이라 μƒκ°ν•©λ‹ˆλ‹€. μž¬μƒμ‚° 노동을 여성이 μ•„λ‹Œ μ‚¬νšŒ 곡곡 μ˜μ—­μ΄ λΆ€λ‹΄ν•˜λŠ” μ‚¬νšŒ, 성산업을 νμ§€μ‹œν‚¨ μ‚¬νšŒ, μ΄λŸ¬ν•œ μƒˆλ‘œμš΄ ν† λŒ€ μœ„μ—μ„œ λŒ€μ€‘μ˜ 성평등 κ°μˆ˜μ„±μ„ μœ„ν•΄ λ§‰λŒ€ν•œ μžμ›μ„ νˆ¬μž…ν•˜λŠ” μ‚¬νšŒ, ν‰λ²”ν•œ μ—¬μ„±λ“€μ˜ μ˜μ‚¬κ°€ κ°•λ ₯ν•œ μ •μΉ˜μ  νž˜μ„ κ°€μ§€λŠ” μ‚¬νšŒ, νˆ¬μŸν•˜λŠ” μ†Œμˆ˜μžλ“€κ³Όμ˜ μ—°λŒ€κ°€ 상식이 된 μ‚¬νšŒ, μš°λ¦¬λŠ” 그런 μ‚¬νšŒλ‘œ λ‚˜μ•„κ°€μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 우리의 νŽ˜λ―Έλ‹ˆμ¦˜μ€ 자본주의 λ„ˆλ¨Έ μƒˆλ‘œμš΄ μ‚¬νšŒ μ§ˆμ„œλ₯Ό λͺ©ν‘œλ‘œ ν•©λ‹ˆλ‹€.

νŽ˜λ―Έλ‹ˆμ¦˜μ€ 우리의 λͺ©ν‘œμΌ 뿐 μ•„λ‹ˆλΌ, 우리의 방법이기도 ν•©λ‹ˆλ‹€. 자본주의λ₯Ό λ„˜μ–΄μ„œκΈ° μœ„ν•΄μ„œλ„, 자본주의 μ•ˆμ—μ„œ 차별과 폭λ ₯에 λ§žμ„œκΈ° μœ„ν•΄μ„œλ„, 더 λ§Žμ€ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ μš΄λ™ μ†μ—μ„œ 단결해야 ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 우리 μš΄λ™ μ•ˆμ—μ„œλ„ 차별과 혐였, 폭λ ₯이 무기λ ₯ν•˜κ²Œ μš©μΈλœλ‹€λ©΄ 이λ₯Ό κ²½ν—˜ν•œ λ§Žμ€ μ‚¬λžŒλ“€μ€ μš΄λ™μ„ λΆˆμ‹ ν•˜κ³  λ– λ‚˜κ°ˆ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν™œλ™κ°€λ“€μ΄ μš΄λ™ μ•ˆμ—μ„œ 차별과 ν˜μ˜€μ— λ§žμ„œλŠ” 방법을 ν›ˆλ ¨ν•˜μ§€ μ•Šκ³ μ„œλŠ” μƒˆλ‘œμš΄ 평등 μ‚¬νšŒλ₯Ό λ§Œλ“€μ–΄ 갈 방법도 배울 수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€.Β  또, μ‚¬νšŒκ°€ λΆ€μ—¬ν•œ μœ„κ³„λ‘œ 인해 κ°œμΈλ“€ μ‚¬μ΄μ—λŠ” 힘의 차이가 μ‘΄μž¬ν•˜λŠ”λ°, 이λ₯Ό λ―Όκ°ν•˜κ²Œ λŠλΌμ§€ λͺ»ν•œλ‹€λ©΄ μš΄λ™ μ•ˆμ—μ„œ μ„œλ‘œλ₯Ό μ‘΄μ€‘ν•˜λ©° 효과적으둜 ν˜‘λ ₯ν•΄ λ‚˜κ°€κΈ°λ„ μ–΄λ €μšΈ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

νŽ˜λ―Έλ‹ˆμ¦˜μ€ ꢌλ ₯관계λ₯Ό μ˜ˆλ―Όν•˜κ²Œ μΈμ§€ν•˜κ³ , 이λ₯Ό κ·Ήλ³΅ν•˜λ €λŠ” μš΄λ™μ˜ μ§ˆλ¬Έμ— λ‹΅ν•˜λŠ” ꡬ체적인 λ°©λ²•μž…λ‹ˆλ‹€. 성별과 μ„± μ§€ν–₯, 인쒅과 λ―Όμ‘±, 쒅ꡐ, μž₯μ•  μ—¬λΆ€, λ‚˜μ΄μ™€ κ²½λ ₯ λ“± λ¬΄μˆ˜ν•œ 차이에도 λΆˆκ΅¬ν•˜κ³ , μš°λ¦¬λŠ” λͺ¨λ‘κ°€ κ³΅λ™μ˜ λͺ©ν‘œλ₯Ό ν–₯ν•΄ ν•¨κ»˜ λ‚˜μ•„κ°ˆ 수 있길 ν¬λ§ν•©λ‹ˆλ‹€. κ³„κΈ‰μ˜ 단결은 λ‹Ήμ—°νžˆ μ£Όμ–΄μ§€λŠ” 것이 μ•„λ‹ˆλΌ, λŠμž„μ—†λŠ” λ…Έλ ₯의 결과둜만 μŸμ·¨λ˜λŠ” 것이라고 μš°λ¦¬λŠ” λ―ΏμŠ΅λ‹ˆλ‹€. [VF]

VERY FRONT λ² λ¦¬ν”„λ‘ νŠΈμ—μ„œ 더 μ•Œμ•„λ³΄κΈ°

μ§€κΈˆ κ΅¬λ…ν•˜μ—¬ 계속 읽고 전체 μ•„μΉ΄μ΄λΈŒμ— μ•‘μ„ΈμŠ€ν•˜μ„Έμš”.

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